前幾年，“啃老”一詞成為社會中的熱門討論話題，這是因為當時一度涌現出許多具備有自我生存能力的年輕人，不依靠自己的雙手去勞動獲得報酬，反而想要依靠自己家里的資產度過余生，而面對這樣的社會現象，不可謂是一種可能造成社會退步的行為。我們常說，對于一些“家中有礦”的家庭，自然也就無可厚非了，畢竟雄厚的資金支持，但是對于一些原本家底并不豐厚的家庭而言，也有不少的年輕人居然還想將父母手中所剩無多的積蓄消耗殆盡，那么這便是一個極不可取的行為方式。且不說，我們是否應該依靠自己的雙手去掙取錢財以供自己的日常生活花銷，單單就中華民族的傳統美德而言，這番舉止就絕對稱不上是孝順的代表。所以當時在社會中也掀起了一番熱烈的討論。
那么對于這個現象，我們肯定首先抨擊的是做出這種行為的年輕人們，因為這是最為直接最為表面的事情體現，那么往深層次考慮，最根本的原因是出在這些年輕人身上嗎？因為并不是所有的年輕人都會出現這樣的情況，所以可以看得出，這其實還是因為一些外在的影響因素導致了這種現象。所以很顯而易見，這其實是家庭教育的問題。而導致這一現象的直接原因，其實就是我們的家長們對于孩子的獨立教育是比較缺乏的，而獨立教育也是在近兩年慢慢引起了許多家長們的重視，所以今天我們也想在這里和我們的家長孩子們來淺談一下：關于在孩子成長過程中，我們對于孩子的教育中，必不可少地一定是獨立教育。
首先，為什么我們今天要突然來和大家談論關于獨立心理的教育問題呢？其實是有原因的，因為前兩天我們和部分家長進行了一個簡單的座談會，而在這個過程中，我們和家長們談論到了這么一個問題：對于孩子的未來，您有什么樣的期盼呢？這原本只是一個簡單的問題，是對于家長們內心可能希望孩子未來所成為人員的一個簡單交流，但是我們卻在這個過程中，聽到了這樣的回答：我希望我的孩子在未來，能夠開心快樂就好，可以不那么優秀，因為家里的錢是足夠養著孩子的，找不到好的工作也沒關系，只要過得開心就好啦。這個回答我們乍一看好像覺得并沒有什么太大的問題，用當下社會中的流行話語來說，這就是一個比較“佛系”的生活態度。但是在座談會結束后，我們細細回想，卻發現了這其中的不尋常之處。當下社會的佛系其實是一種對于慢節奏生活期待性的表現，而這個家長的回答卻絕對不能夠稱之為“佛系”生活態度，而是一種比較消極應對生活的態度。
我們經過內部的討論和分析后，認為這個問題還是比較嚴重的，所以我們才決定今天在這里單獨寫下一篇文章來和我們的家長孩子們討論這個問題。我們不難發現，其實對于大部分存有這種想法的家長，原因一般跑不出兩個：一是家中資本豐厚，二則是家長對于孩子們是比較寵愛的。我們并非認為家長們對于孩子寵愛不好，只是我們一定要從一個正確的角度，用正確的方式來寵愛孩子，這樣對于孩子才真正是一個正面的影響。我們也理解大部分家長們的想法，無非是認為自己可以給予孩子足夠強大的后盾支持。但是回歸現實，我們并不能夠給出絕對的保證——對于能夠一直陪伴在孩子的身旁，所以我們應該要就事論事。
而對于未來孩子長久的人生，我們也并不能夠事事都代替孩子去決策，總會有一些事情是需要孩子自己獨立去面對，獨自的做出決定，那么對于這種時候，如果孩子還是比較依賴于我們的家長，很可能就會對于一件事情的決策感到非常的艱難，那么這其實是非常不利于一個孩子的成長。那么我們在小的方面說，這樣的行為折射出來的是一個孩子，那么如果有成千上百個孩子，這就會造成社會上的一種常態，進而對于社會的發展產生巨大的影響。
生活的滋味其實正在于體驗各種味道，如果我們漫長的人生中，只體會了生活的甜，而不去嘗試生活中的酸苦辣咸，那么久而久之，其實我們很容易就會對于這樣的生活產生乏味感，感到無趣。生命的意義就是要去面對生命中的每一件大大小小的事情，嘗試不同的事情，感受生活中的每一分滋味，讓自己的生活更加豐富和充實，這樣我們的生活才是有意義、有滋味的，而孩子一步一個腳印的成長也是對于未來生活的一份積累。
