在2008年的圣誕節(jié)，孩子們送給了我一臺(tái)導(dǎo)航儀，我當(dāng)時(shí)就想：這下你再也不會(huì)迷路了、能更快地到達(dá)目的地了，以后的實(shí)情也確實(shí)如此，一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的女聲不斷地告訴我該走哪條路。我很好奇，想知道，假如不聽(tīng)從她的指令會(huì)發(fā)生什么事，所以我故意走錯(cuò)道，立刻我就聽(tīng)到了下面這條指令：“可能得話，請(qǐng)掉頭”或“請(qǐng)走下一個(gè)出口”。我覺(jué)得導(dǎo)航儀真是個(gè)了不起的發(fā)明，盡管我已多次不服從它的指令，但它從來(lái)沒(méi)有對(duì)我說(shuō)“蠢驢!你什么時(shí)候才能明白，不聽(tīng)我話，你是永遠(yuǎn)也到不了你想去的地方的！”我不了解導(dǎo)航儀的工作原理，對(duì)計(jì)算機(jī)、電視機(jī)的原理也不懂，其實(shí)，我懂不懂這些工作原理并不重要，重要的是，這些機(jī)器能正常工作，發(fā)揮功能。自從我有了這個(gè)奇妙的導(dǎo)航儀，就一直在想，父母能有一種這樣神奇的儀器該有多好！這樣，父母在努力建筑一種可信賴的親子關(guān)系時(shí)，就能不斷地得到提示，他們是否行走在一條正確的道路上，這不是太美妙了嗎？真有這樣一宗儀器的話，不僅要保證儀器一直處于工作狀態(tài)，更要 保證父母確確實(shí)實(shí)遵照指令去辦事。寶理希，你也許會(huì)說(shuō)，這是異想天開(kāi)，我會(huì)回答你“誰(shuí)不相信烏拖邦，誰(shuí)就不是現(xiàn)實(shí)主義者。”我不跟您討論這個(gè)主意是不是大腦發(fā)熱，但是，為父母生產(chǎn)出這樣一宗儀器肯定會(huì)大受歡迎，因?yàn)楹芏喔改付荚趯ふ疫@樣的“導(dǎo)航儀”或“道路說(shuō)明書(shū)”。在這樣一種神奇的儀器還沒(méi)有誕生之前，很多父母，特別是那些想提高自已教育水平的父母，正通過(guò)各種途徑來(lái)學(xué)習(xí)和了解“正確的教育方法”。有的參加有關(guān)課程，有的去聽(tīng)講座，更多的父母會(huì)在數(shù)不勝數(shù)的有關(guān)文章雜志中——有專題討論，也有一般答疑——選擇自已感興趣的篇章來(lái)閱讀。對(duì)教育而言，首先要建立這種關(guān)系，什么良好愿望、遠(yuǎn)大目標(biāo)都不是關(guān)鍵，這種關(guān)系和父母在內(nèi)心深處對(duì)孩子的看法態(tài)度有著密切關(guān)聯(lián)。喜愛(ài)某個(gè)孩子，父母就會(huì)對(duì)他有相應(yīng)的態(tài)度，那么建立起一種相互信賴的關(guān)系便步難，但是不論出于什么理由，父母排斥這個(gè)孩子的話，他們的教育工作將會(huì)很難，因?yàn)樗麄儾荒芎秃⒆咏⑵鹆己玫年P(guān)系，我還可以說(shuō)，父母如何對(duì)待孩子是受到很多因素影響的，但起決定作用的是他們的思想態(tài)度。其實(shí)這些都不是什么新話題了，讓雅克盧梭早就認(rèn)識(shí)到了，一個(gè)正面的、積極的親子關(guān)系是教育的關(guān)鍵。在盧梭的教育小說(shuō)《愛(ài)彌爾》中，他對(duì)與他同時(shí)代的父母提出了以下建議：1、給孩子時(shí)間2、記住：孩子需要柔情3、絕對(duì)不能忘記：孩子需要關(guān)愛(ài)，就像他需要面包一樣。因?yàn)橹T如此類的建議，有人把盧梭看成不諳世事的夢(mèng)想家。在和許多家長(zhǎng)的交談中，我有這樣一個(gè)印象：其實(shí)，家長(zhǎng)心里知道與孩子建立信賴和諧的關(guān)系是多么的重要，但他們有時(shí)還是忍不住，在沖突中對(duì)孩子一味地責(zé)備、譏諷、審判和處罰。他們一邊這么做著，還一邊希望孩子不會(huì)介意，甚至原諒父母在生活的壓力下偶爾“出格”表現(xiàn)。所以，想建立起一個(gè)良好的相互關(guān)系，所以相關(guān)人員都必須有社會(huì)適應(yīng)能力，能夠遵守制度，惡劣的關(guān)系牽制每一個(gè)人的神經(jīng)，或多或少使每個(gè)人受累。“自私自利者”總是有理者“及”“抱怨好斗者”都不具有這種能力，他們也不會(huì)自愿同別人建立、發(fā)展關(guān)系。
