思維就是我們常說的“思考”，它是理解、鞏固、運用知識的必要而且重要的因素。古今中外的學者無不提倡“學以思為貴”。《論語》云“學而不思則罔，思而不學則殆”。科學家愛因斯坦就說過：“學習知識要善于思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。”可見，學習是思考的基礎，思考是學習的靈魂，在學習的過程中，對一個問題的分析、理解離不開思考。離開思考的認識，只能是膚淺的，不完整的，這種認識無法真正地了解事物的本質。
學生要學好語文，提高語文能力，取得綜合效應，思維方面應進行扎扎實實的訓練。如果忽略了這一點，學生不認真進行思維訓練，那么學生學習語文的現狀只能是：讀，有口無心；看，浮光掠影；說，不得要領；寫，詞不達意。學習困難的同學在思維方面往往有很大的弱點，比如提問題，他們不是不想提，而是提不出問題，發現不了問題。不會思考大大阻礙了他們學習的步伐。所以，教師要想方設法讓愛思考的學生多思、深思，讓不會思考的學生愛思、會思；善于選用恰當的鑰匙，不斷地擰緊學生思維的“發條”，使它轉動起來，不斷開啟學生思維的門扉，引導他們發揮聰明才智。不但要讓學生理解并掌握現成的結論，更要讓他們積極思維，懂得形成知識的過程以及怎樣去掌握結論。
學起于思，思源于疑。心理學研究表明，疑容易引起人的定向探究反射，有了這種反射，思維便應運而生。教學過程實質上就是教師在教學大綱的指導下有目的有意識地使學生生疑、質疑、解疑、再生疑、再質疑、再解疑……的過程。在此循環往復、步步推進的過程中，學生掌握了知識，獲得了能力。因此，我在課堂教學實踐中圍繞思維訓練的目標，常常采用激疑、析疑、質疑以創新的情景設置，給學生創設自主發言的空間，營造和諧民主的課堂氛圍，讓學生爭先恐后提出問題，各抒己見地分析問題、自我完善地解決問題，張揚他們的個性，鼓勵他們的創新精神。積極把學生引入思維的王國。
一、激疑，是引入思維王國的門徑。
在語文教學中調動學生思維的積極性，是深層次的智力開發，她的價值不亞于開發一座金礦，它能讓我們真正體會到“教學相長”的樂趣。
(一)、鼓勵學生自學以激疑
沒有疑問就沒有思考。在語文課堂上，有時會出現這樣的情況：教師讓學生提出問題，盡管老師多方啟發，然而這里的“黎明依然靜悄悄”，臺下一片死寂。為了趕進度教師只好自問自答地包辦。長期如此，學生極易養成依賴老師的習慣，懶得動腦，思維陷入僵死狀態。因此在授新課以前要求學生先自學課文，獨立閱讀，發現問題，學生在初步自學課文時，要做到“三看一查一提問”。三看就是看課文、看注釋、看課文前后編者的引導和思考與練習；一查，就是查字典、詞典與有關的工具書；一問，就是提出自己閱讀時不清楚的、有疑問的、不會解答的問題。學生自學前教師可提些思考的問題加以啟發。學生并不是一開始就會提問題，尤其是有質量的問題，發現問題的能力是逐步培養起來的。開始學生生疑往往只在文章字詞的表面，這個字怎么讀，那個詞是什么意思，教師要指導他們深入到篇章中，把文章的前前后后，段落與段落之間聯系起來思考。當學生生疑有所進展時，教師再拓開他們的思路，要求他們把課文閱讀與課外閱讀、與自己的生活經驗聯系起來思考。這樣步步誘導，持之以恒地培養，對有質量的問題加以鼓勵、表揚，或組織學生討論，學生發現問題的積極性就能增強，發現問題的能力就會大大提高。幾乎每篇課文學生都能提出幾個有質量的問題，包括對思考與練習的異議；有些課文乍看似乎沒有問題，但經過獨立思考，學生會提出一連串的令人思索的問題。
我在教《拿來主義》時，安排學生預習，讓他們把提出的問題寫在紙條上，由科代表統一收集起來。我之所以這樣做，是怕高一新生在堂上提不出問題，出現上面的尷尬，不料此舉竟有意外的驚喜,他們提出的問題有：
1.文中為什么舉尼采發瘋的例子？
2．“拋來”與“拋給”的區別是什么？它們與下文的“拿來”有什么關系？
3．“看見魚翅，……，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓。”這句話怎么理解，既然能和“朋友們”吃，為什么不能宴“大賓”？這話與下文“首先要這人沉著、勇猛，有辨別，不自私”句中的“不自私”是否有關系？
4．文章是寫“拿來主義”，可為什么作者花大量篇幅寫“送去主義”？
5．建議老師介紹快速閱讀文章的方法。
這些問題不停留在詞句的表面，材料剪裁，謀篇布局，前后照應，都涉及了。學生獨立閱讀，把問號裝進腦子里是思維積極的表現，大大有助于閱讀的深入。第二天。我對提出這些問題的同學進行表揚，充分地肯定這些問題的價值，熱情地贊美他們的探索精神，學生帶著被人欣賞的自信進入對課文的分析，教與學雙邊活動進入最佳狀態。由此看來，學生不是不會提問題，恐怕是我們教師啟發的方法不對路，是我們低估了學生的聰明才智吧。
（二）、借“他山之石”以激疑。
課堂教學中，教師不能把整理好的知識預先包裝好，一包一包地傳授給學生，讓學生成為接受知識的容器，而應帶領學生積極參加探求知識的過程，讓學生用自己的頭腦思考、辨別、分析、歸納，親自獲得知識。真正發揮以“學生為主體，教師為主導”的作用。教師備課不僅要備知識，還要精心設計足以啟發學生思考的問題，創設學生生疑的種種條件，啟發他們積極思維。有時我們還可以借“他山之石”來激發學生的思維。也就是利用中學語文書籍、專業報刊、網上精美資料來幫助我們閱讀理解課文。這是一種向別人“借腦袋”“借智慧”的有效閱讀方法。著名特級教師余映潮把這種方法叫“助讀法”。她認為最為有活力的助讀資料是中學語文專業報刊，因為他們每“月”都是新的，是教學新信息永遠生動的源頭活水。我在教授《荷塘月色》時，就利用了《中學語文教學參考》上推薦的一種方法來激疑：教材中有“峭楞楞如鬼一樣”的句子，這一句在原來的教材中是刪去了的，請問這句是刪去好，還是不刪去好？一石激起千層浪，引發了學生激烈的討論，一種觀點認為：荷塘上空飄蕩的始終是優美的旋律，籠罩著的是如夢的輕紗，一切都是那么靜謐、柔美、朦朧，這句話冷不丁地出現，仿佛是一個不和諧的音符，影響了作者刻意營造的意境美，應該刪去為好。一種觀點認為不刪去的好，其原因有三：首先“峭棱棱如鬼一般”是用來形容“班駁的黑影”，比喻本身十分恰當。尤其在這樣一個夜深人靜的夜晚，作者心里極不平靜又獨自一人在“高處叢生的灌木”下確實會有這種感覺。其次，這種感覺和下文的“但熱鬧的是他們，我什么也沒有”正好銜接，是下文的一個鋪墊，一個過渡。再其次，這樣時不時就出現的不和諧音符，顯露了作者以為超脫了現實又不能超脫現實，以為尋找到了寧靜又不能寧靜的真實心跡，這正是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”
這樣的問題可謂“牽一發而動全身”，引發了學生對整篇文章的思考，學生主體性的地位明顯突出。在熱烈的討論中，學生調動自己的生活體驗和已有知識儲備，親自獲得了知識。
二、析疑，是訓練思維能力的途徑
思維從發現問題開始，但要不斷地深入進行，就必須依靠分析問題、解決問題的逐步展開。教師激疑、生疑后，要注意設置辯疑、析疑的條件和情景氣氛，教給學生一定的方法，引導學生比較、分析、判斷、推理和想象，培養學生思維能力。
（一）在聯想和想象中培養學生形象思維
形象思維是以客觀事物的形象作為思維的對象。其突出的特點是鮮明的形象性，有時還帶有濃郁的感情色彩，并通過一定的個性來反映共性。自然界美不勝收的景物，千姿百態的風情，各種人物的音容笑貌，這一切構成人們認識大千世界的內容。形象思維主要使用形象的語言（視覺語言、聽覺語言、視聽綜合語言）、各種圖形等形象性的思維工具。人們運用形象思維的工具就可以對客觀形象進行分析、比較、綜合、概括，引起聯想和想象，創造新的觀念形象與物化形象。因此，把形象思維引入語文課堂教學，對揣摩詞句，感悟文學的真實表達，就能起到較好的思維訓練效果。
如《荷塘月色》中描寫荷葉：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙；描寫荷花：有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
這些詞句的鑒賞就要運用形象思維讓學生進行聯想和想象。我讓學生思考這個“舞女的裙”，是“曳地的長裙”還是“活潑的短裙”，學生經過聯想認為應是舞臺上那些抬頭、挺胸、收腹，亭亭玉立著的芭蕾舞女子的裙。“裊娜”、“羞澀”本用來形容年少女子柔媚、嬌憨的情態，這里用來形容荷花，是因為作者賦予它們生命的情感，讓它們富有人的靈性。我讓學生聯系生活中“豆蔻年華”那花朵般的女孩，在她們身上去印證頎長柔韌“裊娜”的風情，捕捉“羞澀”的瞬間，這種“嬌羞”是徐志摩筆下“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”，是李清照“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的爛漫天真。學生們通過這樣的聯想和想象，既培養了審美的情趣，又獲得了審美的體驗。
（二）、在分析和比較中培育學生抽象思維
抽象思維是獲得語文知識的必要條件。怎樣利用課堂教學來訓練學生的抽象思維呢？課堂中的比較教學，是培育學生抽象思維的條理性、深刻性的好辦法。靈活地運用各種比較方法，能培養學生良好的思維習慣，發展他們的思維能力。
1.作品之間的對比。初學《杜鵑枝上杜鵑啼》，學生很難把握作者委婉含蓄表達情感的方式。我就讓學生把朱自清先生的《荷塘月色》和《背影》的表達情感的方式與之相比，學生通過分析、比較、綜合、概括達成這樣的共識：可以借景抒情，可以敘事抒情，也可以通過對一種文化（古今文化、中外文化）的品味、參悟，來抒發情感。而這種方式是最值得我們學習的。至此學生獲得的知識不是零散的、片面的、孤立的、模糊的，而是系統的、整體的、清晰的。
2.替換詞句前后的對比。有些課文的詞句形象地描摹出了事物的特征，準確地表現了深刻的思想內容。在教學中經常進行替換詞句的練習，對學生的語言和思維進行訓練。那么，用詞的準確性，語句的言簡意賅常可通過替換顯示其耀眼的光芒。如在《在馬克思墓前的講話》一文中，對“他把這些當作蛛絲一樣輕輕的拂去”的句子的揣摩，學生一開始不能分析出這里表現了馬克思對敵人的蔑視和大無畏的精神。于是，我讓學生抓住關鍵詞“蛛絲”、“拂”，聯系上下文具體語境，用“抖”、“甩”、“洗”替換了“拂”（因為“拂”是輕輕擦過之意，如春風拂面。）學生一下子明白了這里“拂”有“不害怕”、“不在意”的意思。另外用已知“喻體”找“本體”方法，學生從上文中找出馬克思把敵人的“嫉恨、污蔑；詛咒、誹謗”當作“蛛絲”。“蛛絲”雖令人討厭，但卻微不足道，體現了他對敵人極大的蔑視。有句話說得好：旁觀者清，當局者迷。有些問題我們從正面解決不了，不妨退一步，從另外的角度去解決，也許會讓你有“柳暗花明又一村”的驚喜。
有比較，才有鑒別；有鑒別，才有提高，才能深入認識事物的本質特征，掌握其規律。因此，在聽說讀寫能力的訓練中，把比較的方法用在節骨眼上，學生思維能得到有效訓練。
三、創新，讓學生在思維的王國中翱翔
“創造性思維是以解決科學或藝術研究中所提出的疑難問題為前提，用獨特新穎的思維方式，創造出有社會價值的新觀點、新理論、新知識、新方法等的心理過程”。①創造性思維可分為兩大層次，一是特殊才能的創造性思維，如科學家創造仿生學，發明家制造候風地動儀等等；二是自我實現性的創造性思維，指個體在發展意義上的，自我潛在智能有意義的創造性開發。中小學生的創造性思維就屬于這一層次。這兩個層次并非截然分開，第一個層次的創造性思維，往往是第二個創造性思維飛躍發展的結果。創造性思維的特征主要是：積極的求異性，洞察的敏銳性，想象的創造性，靈感的活躍性。所謂求異，就是關注現象之間的差異，暴露以知與未知之間的矛盾，揭露現象與本質之間的差別的一種思維，即從多方向、多角度、多起點、多層次、多原則、多結果等方面思考問題，并在多種思路的比較中，選擇富有創造性的異乎尋常的新思路。語文教學應努力培養學生的這種求異思維。學生析疑、解疑時，教師無論如何不能以自己思考問題的范圍給學生“畫地為牢”，叫學生不能“越軌”。學生思考問題往往有一種習慣性的思路，如怎樣根據種種事實下判斷，怎樣進行分析，進行歸納等。有時由于某些因素的觸發，會突破習慣性思維的羈絆閃發著創造性的火花。教學中教師要善于把握種種因素，培育和鼓勵學生的創新精神。有人用“雙向閱讀”的方法，對學生進行創新思維的訓練，我認為很值得借鑒。所謂“雙向閱讀”，就是首先依據文本的原有思路進行閱讀，著重理解文本的內容是什么，作者為什么這樣寫，也就是說先順著作者的思路進行閱讀，后跳出文本的思路，用批判的眼光，用質疑的態度進行逆向閱讀，著意于思考文本的內容是否正確是否合理是否可以借鑒。我認為這種雙向閱讀就是“求異性”的思維訓練。
我在教《群英會蔣干中計》分析曹操的形象時，我說曹操生性多疑，兇暴殘忍，有學生提出：既然如此曹操為什么不把壞了他軍機大事的蔣干給殺了呢？他聽信蔣干一面之詞，就輕率地把對他忠心耿耿的蔡瑁、張允殺了，我們也知道，他曾經只是因為妒忌揚修的才能，就把揚修殺了，從文中看曹操殺了蔡瑁、張允后立刻就明白上了周瑜的當，按理他應立即殺了蔣干。可為什么他沒有殺他呢？這似乎有些反常，后來他會不會殺他呢？問題提出后就有學生開口說：曹操肯定不會殺他，殺了他就等于承認了他的過錯，曹操是一個極愛面子又剛愎自用的人，讓周瑜笑話是一件痛苦的事情。又有學生說：不殺他，曹操心里總歸不舒服，蔣干日后肯定得不到重用，要在今天這種人肯定會被“炒魷魚”。學生大笑，思維異常活躍，我因勢利導，干脆讓學生來續寫蔣干的結局，有學生說：如果我是曹操，我就會像《紅樓夢》里的賈雨村那樣，暗地里尋了個“蔣干”的不是，將他打發了去才罷休。
這樣的課堂效果是我多年來一直追求的夢想，它讓我深深地體會到：只有不善于引導的教師，沒有不愿意思考和不能思考的學生。
另外，我們還可以通過寫作來訓練學生的創造性思維，這里就不再多談了。
注：①金哲等主編：《世界新學科總覽》，重慶出版社1987年版，第617頁。
（此文獲江門市優秀教學論文一等獎）
