易錯(cuò)題診斷
文言翻譯，
高考試卷中要求直譯，也就是字字落實(shí)。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個(gè)虛詞、實(shí)詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語(yǔ)氣。
具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個(gè)方面進(jìn)行。“留”，凡指朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之。“補(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡(jiǎn)練說(shuō)法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對(duì)省略句。“刪”，指刪去那些無(wú)意義或沒(méi)有必要譯出的虛詞。“調(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說(shuō)法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。
可記住口訣：
文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。
倒裝成分位置移，被動(dòng)省略譯規(guī)律。
碰見(jiàn)虛詞因句譯，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。
1．（2007年湖北卷）把閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公。……好施予，歲時(shí)勤力活家，人產(chǎn)計(jì)口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門(mén)前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。……高祖諱重光，字廷宣。……丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險(xiǎn)。及卒，無(wú)一語(yǔ)及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒，故稱忠勤公焉。
【解析】
（1）扶：古代的長(zhǎng)度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說(shuō)枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時(shí)作糜哺餓者于其下”既承前省主語(yǔ)（善人公），又是介賓短語(yǔ)（“于其下”）后置。翻譯時(shí)既要“補(bǔ)”——補(bǔ)出主語(yǔ)，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語(yǔ)“作”前。 參考譯文：家門(mén)前種有一棵槐樹(shù)，枝葉繁茂，（善人公）時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民吃。
（2）所知異木：知道的奇異樹(shù)木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭(zhēng)”的后面。 參考譯文：忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹(shù)木告訴他。
（3）“孝友”是兩個(gè)單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。 參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛(ài)兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。
2．（2007年福建卷）閱讀下面文言文，將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
孟子去齊，充虞①路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來(lái)，七百有余歲矣；以其時(shí)考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？吾何為不豫哉？”（《孟子·公孫丑下》）
［注］①充虞：孟子弟子。
【解析】
（1）夫子：舊時(shí)稱呼學(xué)者或老師，在對(duì)話中，譯成第二人稱。易錯(cuò)點(diǎn)是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實(shí)“快樂(lè)”是它的第一個(gè)義項(xiàng)。 參考譯文：您似乎不快樂(lè)。
（2）易錯(cuò)點(diǎn)是“平治”。平：平定，治理。治：治理。“平治”同義。 參考譯文：如果想治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢？
實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
1．把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說(shuō)原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無(wú)其心也，勢(shì)未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。……于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見(jiàn)稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。（《三國(guó)志》）
［注］①太祖：曹操。②從妹：堂妹。
（1）天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。
（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。
（3）周急繼乏，信義見(jiàn)稱。
2．把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當(dāng)時(shí)所重。……臺(tái)城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書(shū)記，炯辭以疾。……陳武帝受禪，加通直散騎常侍。……初，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。（《南史·列傳第五十九》）
（1）使召炯，方委以書(shū)記，炯辭以疾。
（2）武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨。
（3）文帝又重其才，欲寵貴之。
3．把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬(wàn)乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來(lái)，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見(jiàn)足下，身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽(tīng)臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。”（《戰(zhàn)國(guó)策·燕一》）
[注釋]①不館：沒(méi)有（給蘇秦）預(yù)備住處。
（1）身無(wú)咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。
（2）人必有言臣不信，傷臣于王者。
4．把閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛(ài)而辟焉，之其所*惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。（《大學(xué)》）
［注］辟：偏頗，偏向，偏愛(ài)。
（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！
（2）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。
參考答案
1．（1）天下沒(méi)有誰(shuí)不怨恨（或：天下沒(méi)有誰(shuí)不斜著眼睛看），但沒(méi)有首先發(fā)難的。（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉，（并）把（自己的）堂妹嫁給他。（3）救濟(jì)（他們的）急事，接濟(jì)（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。
2．（1）派人召喚沈炯，將要把書(shū)記的職位（負(fù)責(zé)文書(shū)的工作）委任給他，沈炯以有病來(lái)推辭。（2）陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，（說(shuō)他）應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊(duì)、國(guó)家的大事，（應(yīng)該）多多參預(yù)籌劃（謀劃）。（3）陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴。
3.（1）我自己沒(méi)有一點(diǎn)功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。（2）一定是有人說(shuō)我不講信用，在大王面前傷害我。
4．（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。（2）“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯。”這就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。
