一、課例展示：
（一）第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度
第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度
教材分析
《課程標準》要求“了解希臘自然地理環境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產生的歷史條件。”本課主要內容是“希臘自然地理環境和希臘城邦制度。”第一目是“克里特文明與邁錫尼文明”，介紹希臘文明的淵源和開端。克里特與邁錫尼作為早期君主國有過燦爛文化，成為希臘文明的搖籃。第二目是“古希臘城邦”，由于得天獨厚山地海洋半島地理結構以及特定的歷史條件，它與東方大河流域文明不同，以海洋為依托，以經營工商業為經濟來源形成海洋文明，從而影響其航海事業與海外殖民的興起。第三目是“古希臘城邦政體”，希臘與東方國家不同，并沒有兼并爭雄專制稱帝，而是長期保存小國寡民，獨立自治特征。城邦是公民集體聯合體，盡管政體有異，但都不同程度實行公民政治，公民大會在形式上是最高權力機構。
廣泛海外貿易、殖民及其經濟、文化交往頻繁，使古希臘形成寬松自由環境，并較早地接受平等互利觀念，有助于直接民主政治的建立。
學生分析
由于初中教學不涉及世界古代史，學生對希臘史既陌生又好奇。由于傳媒的影響，學生對希臘史在頭腦中也存有朦朧的勾痕，一旦有人點撥會產生濃厚的興趣。在教師傳授的同時，課件中多插入精美的歷史圖片能激發學生的求知欲望。同時，配合歐洲的神話傳說，考古的驚人發現，適時師生對話與情感交流，如涓涓溪水，潤物啟迪能達到理想教學效果。課后，讓學生在網上下載更多的圖片與文章，加深課文的理解，更是師生互動交流心得的一個好手段。
教學目標
一、基本知識 愛琴文明發掘的重大考古成就 克里特與邁錫尼文明
城邦的概念與特征 航海業與殖民
城邦的多種政體：貴族制、民主制、君主制、寡頭制與僭主制
二、能力與方法
1、認識愛琴文明是古希臘文明的搖籃，謝里曼與伊文思功不可沒。
2、理解并探究地理環境在古希臘城邦形成中的客觀作用以及發軔“海洋文明”的獨特影響。
3、理解城邦是古希臘一種國家形態，而小國寡民前提下的希臘城邦擁有公民政治，幾種政體的最終趨勢導致了貴族制或民主制。
4、適時將中國春秋戰國與希臘城邦作比較，尋找其不同特征及其形成原因。
三、情感、態度與價值觀
1、古希臘創建并出現了人類近現代幾乎所有的國家政體形式，這是希臘文明對人類政治制度建設的一大貢獻。
2、理解古希臘人有大海的勇氣與青春的活力，他們創造出輝煌燦爛文化為人類文明留下重要的遺產。
3、海洋文化與大陸農耕文化各有千秋利弊，人類文明需要溝通與融匯。
教學重點與難點
重點：（1）古希臘歷史劃分三階段：①愛琴文明②荷馬時代③城邦時期
（2）地理環境與城邦的形成關系
難點：城邦的特征與公民政治的分析
教學方式
采用老師傳授為主，輔以師生交互討論
教學用具
采用Power Poirt課件制作方式輔助教學
教學過程
（一） 課前探究
①組織學生通過網絡下載有關希臘歷史的圖片與文章以利主動學習。
②思考課本中的“知識鏈接”以備課堂上釋疑解惑。
（二） 導入新課
教學用語必須體現“凝神、激興、點題”三個作用。導語要修辭優美，能體現老師高屋建瓴駕馭課本的宏觀能力。能詮釋深遂思想的心境物語，攜領著學生去接近，去觸摸歷史上這一個個性格迥異又極其魅力的中外人物，進入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界，去感受與領悟他們崇高的靈魂世界。或者用獨特的視角、新穎的理念和濃墨和油彩去勾畫出一扇知識的迷宮，利用旁白口述，適度的細節再現，活躍而激揚的文字，形成生動、平實、不矯飾、有深度的課堂格調，引入沉潛深入的觀察與思考，從而叩開知識的大門。加上教師沉穩大氣、學者風儀的表述，與學生們很自然搭建起有機的溝通平臺，這就是導言的魅力。
（板書演示）第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度
（屏幕演示油畫《宙斯化身黑色公牛將歐羅芭女神載往克里特島》）
（演示導言，旁白充滿激情）
如果說海洋是人類的延生之地，那么藍色的愛琴海就是古希臘人類“夢幻的童年”。古時候地中海東岸腓尼基，有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，他外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發現了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結了婚，于是任命把克里特島命名為“歐羅芭”。
根據這個神話，歐洲人認為“歐洲”（Europe）最早是指愛琴海（Aegean Sea）南端的克里特島。然而這則神話傳奇，卻在虛虛實實情節中卻反映出這一段歷史的真相：愛琴文明（前2000年-前12世紀）是長達800年的青銅文化，是地中海東端的希臘文明開端。它包括克里特、邁錫尼與小亞細亞的特洛伊，而希臘文明則是西方文明的源頭。
（勾思意圖）通過這段神話的圖文描繪，提示了在愛琴海帆影幢幢中，啟動了歐洲文明的紀元。
（三）師生互動
（演示板書）一愛琴文明——克里特文明與邁錫尼文明
1、克里特文明的發現及其特點 2、邁錫尼文明的發現及其特點
（提問）根據《荷馬史詩》縹緲的傳說，德國商人謝里曼首先發現了特洛伊的寶藏；而英國考古學家伊文思又發掘出了克里特的米諾斯王官，從而揭開了歐洲文明神秘的面紗。請同學們閱讀課文，迅速歸納出克里特文明與邁錫尼文明分別有什么特點？）
（歸納演示）克里特文明（前2000-1400年）
特點：主要農作物是谷物、葡萄酒和橄油。主要的城市是米諾斯王朝的首都克諾索斯。主要的文化遺存是米諾斯王宮，呈迷宮式結構。發現線形文字A，目前尚無人解讀。
邁錫尼文明（前1600-1200年）
特點：主要的文化遺存是陵墓，包括豎井墓和圓頂墓兩種類型，以及邁錫尼城堡，主要的歷史內容是特洛伊戰爭。發現線形文字B，已經釋讀。城堡堅固，有尚武精神。
（板書演示意圖）在學生歸納出兩大文明特點之后，直接用板書演示。這一部分的內容非課文重點，只須學生熟悉大體輪廓，勿須強記，然而謝里曼堅信《荷馬史詩》的啟示，頑強發掘珍藏在地下長達3500年之久的珍寶，揭開希臘遠古文明的秘密，這一事實本身在培育學生價值觀上又是一個極好的素材。故拓展課文設計探究題水到渠成。
（演示）謝里曼畫像；荷馬講述史詩畫；謝里曼從小聽爺爺講《荷馬史詩》伊文
斯畫像；克里特的米諾斯王宮遺址；米諾斯迷宮；米諾斯王宮復原圖；米諾斯王
宮女郎壁畫；克里特文明線形文字A；邁錫尼獅子門；青銅器；金面具；邁錫尼
國家山頂城堡圖。
（設問與演示）探究1：至今有學者認為，《荷馬史詩》的一切描述是荒誕離奇
的神話，并斷言謝里曼與伊文思的挖掘“非嚴肅的淘金術結論”。關于愛琴文明的
確認至今在口誅筆伐的學術中爭論不休。你如何看待史詩與考古之間的關系？有
人斥責謝里曼是個商人，不是專家。但也有人認為歷史機遇選擇在謝里曼頭上，
你如何看待這一問題？
（探究題不必展開評論，留給學生課后作業，迅速轉入下一節）
（板書演示）二、古希臘城邦（公元前8世紀---公元前4世紀）
1、古城邦形成與地理環境的影響（演示希臘半島地圖）
（敘述）希臘裝半島山多平原少，土地貧瘠，農業耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割成小塊，無法形成地區合并的地理政治中心，不適合統一領土國家的形成，卻有利一系列獨立自治的城邦國家的形成。農業糧食靠進口，但礦藏豐富，為手工業發展提供了條件。典型的地中海氣候，既無亞歐大陸的嚴寒，又無非洲的灼熱，適合葡萄、橄欖經濟作物生長，從而為釀灑、榨油食品加工業提供了方便。海岸線曲折，水深岸陡多良港，海上交通極為方便，為海外貿易與文化交流提供優越條件，加上希臘扼歐、亞、非三洲交通要沖，為商品經濟提供了天然優勢。這種得天獨厚的自然地理環境，為城邦制度的生存與發展提供了必不可少的前提條件。
（演示板書）
2、希臘的海外殖民——開拓視野，吸收東方文化，為希臘文明奠定基礎。
（師生討論，得出結論）
（演示敘述）原因無非兩個，一是過剩人口與資源不足的矛盾；二是商品經濟發展要求尋找海外市場與原料產地。
影響也得出兩個，一是緩解城邦人口壓力，促進商品經濟發展；二是工商業奴隸主階層壯大，加強了平民陣營力量。
（演示探究題）探究2：古希臘利用海上優勢開拓了大殖民運動，你認為有什么積極意義？為什么中國古代始終沒有出現過“大殖民運動”？縱然中國明代也有先民下南洋的開發史，但為什么沒有形成海外經濟文化圈？
（題目僅提供探究的焦點的學習興趣，課堂上不展開，迅速轉入第三節）
（演示板書）三、古希臘城邦政體
政體歸類：①民主制 ②貴族制 ③君主制 ④寡頭制 ⑤僭主制
（演示設問）問題3：古希臘城邦政體有哪幾種形式？它們有什么共同特點又有什么各自特點？城邦制度的核心與本質是什么？
（師生交流后歸納）
（1）有民主制、貴族制、君主制、寡頭制與僭主制。希臘城邦早期有過君主制王國，但與平民利益不合很快被擯棄，基本上都采用共和政體即民主制和貴族制，這是區別于東方專制的重要政治特征。
（2）貴族制：貴族集體領導，權力受公民大會制約
寡頭制：少數貴族領導，權力受公民大會制約
僭主制：依武力或非法手段奪權執掌，無視公民大會，但往住取悅于平民有利向民主制轉變。
君主制：君主終身世襲獨掌大權。但形式上保留公民大會。
民主制：人民集體享有主權，公民大會是最高權力機關。
城邦制度的核心和本質就是公民團體，表現為主權在民、直接民主，實行法治，公民大會享有最高權力。
（四）課堂總結
（合作探究）探究3：在《知識鏈接》中，談了黑格爾《歷史哲學》關于海洋民族與大陸民族的特性之后，你有什么啟發？尤其關于“集權制”與“分權制”的觀點，你是否贊同？談出理由。
（難度控制原則：比較中國和希臘經濟形態和政治制度的不同從現象上并不難，但進一步深究其差異的原因很復雜。要從學生的認識程度組織答案，只要能發掘其思考、探究的火花就是成功。至于結論正確與否留待今后學習過程逐步解決）
（參改答案）1、海洋民族因為耕地不足，他們可以靠漁獵、航海、經商和殖民來彌補大田耕作的不足，所以航海經商和工藝制做成了自然經濟中決定性的內容。他們不安于聽天由命，無所作為，充分渴求人權，人的主觀能動性增強，視域開闊。大陸民族世世輩輩承襲在土地上耕作，受農業大地的哺育、制約與限制，他們在有限土地上耗竭自然資源與人的智慧精力，維系著知足常樂、根深蒂固的小農經營方式，有嚴重保守性。
2、海洋民族多種經濟形態并存，生活、生產方式呈現多樣化,侵蝕和瓦解了它們的血緣氏族組織，沖垮了宗法地域關系。在初建的國家內，政權、財權、神權與族權分離，從而有利民主制度的發展。大陸民族屬于遼闊領域精耕細作型農耕經濟。生產力的單一型發展并沒有使這里的血緣紐帶遭受侵蝕。氏族首領權力、地位不斷加強，君主集政權，財權、神權于一身，又有宗法族權的社會基礎，極容易走向集權的歸宿。
（總結）城邦一詞就是指以城市中心為外型，以公民團體為社會基礎的國家形態。城邦政體有多種多樣，但都有共同制度特征：主權在民，直接民主，實行法治，公民大會是最高權為機關，尤其以雅典民主制是典型的城邦制度。有待下一課探討。
（深圳市翠園中學歷史科組 孫曙光 程進）
（二）第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度
第6課 雅典城邦的民主政治
教材分析
《課程標準》要求“知道雅典民主政治的主要內容，認識民主正體對人類文明發展的重要意義”。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權與輪番而治”講述了雅典民主制具體內容與特點表現。第三目“雅典民主的得失”即對雅典民主利弊得失作客觀分析評價。本課第二、三目是重點。
學生分析
學生初中沒涉入世界古代史，對民主政治此類術語更覺深奧難懂。應當從學生認識規律出發，在解析民主政治時逐層分析，逐步推進，將雅典民主制的產生、確立與繁盛的四個過程逐個詮釋。（1）從君主制到貴族制，為向民主制過渡做好了準備（2）梭倫改革，確立財力資格的民主制，將國家引向民主軌道。（3）克利斯梯尼改革，確立民主制（4）伯利克里改革，民主政治達高度繁盛。在方法上，激發學生的形象思維上升至概念與結論的理性思維。既要有對比細目清晰，有助一目了然的概念比較表，又要有一系列穿越時光隧道精美的歷史圖片展示，加上老師對梭倫、伯里克利個人品德政績的生動描繪，使學生身心愉悅地體悟到雅曲民主政治的歷史作用，并在老師指導下，對民主制理性反思，指出其局限性。
教學目標
一、基本知識
君主制與貴族制區別，貴族制與民主制區別，梭倫改革、克利斯提尼改革、雅典民主制基本特點及其措施，雅典民主制的得失
二、能力與方法
1、分析雅典民主政治產生、發展的歷史條件，歸納雅典民主政治確立、發展四 過程的主要內容
2、理解雅典民主制基本特點，明確民主制的建立是平民與貴族斗爭的產物
具有重要的歷史作用。
3、理解伯利克里是民主政治“黃金時代，”公民大會是國家最高權力機構。
三、情感態度與價值觀
1、了解雅典民主政治主要內容，感受古希臘文化輝煌；分析古希臘文明和政制建設對全人類文明的貢獻，體會人類文明的源遠流長。
2、分析雅典民主制利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進歷程。
教學重點與難點
重點：雅典民主制度的建立過程、具體內容和特點表現
難點：雅典民主制利弊得失的評價
教學方式
采用接受式學習方法，由于內容牽涉較多，可設計網頁式多媒體課件。在師生討論氣氛中注重解釋與適時拓展，有助于學生對民主制的記憶和深刻理解。
教學用具
采用制作Power Point 課件方式輔助教學
教學過程
（一）課前探究
①組織學生通過網絡下載有關古希臘梭倫、克利斯梯尼和伯利克里的圖片及其文稿，初步了解民主政治大體脈絡。
②思考課后《知識鏈接》與解析和探究。
（二）導入新課
用大屏幕打出彩圖《雅典學院》
（演示導言，充滿激情）睿智的希臘哲賢大師在雅典學院的風雅談吐，留下了千古箴言；所向披糜的羅馬團金戈鐵馬，在千里征程激起滾滾塵埃……這兩個國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領風騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的文化遺產，而尤為我們所關注的是雅典的民主政治和羅馬的法律制度。
同學們,你們知道英語Democracy（民主）、Politics（政治）、Freedom（自由）、Law（法律）、Republic（共和國）這些專有名詞是怎么誕生的嗎?他們都誕生于古希臘的雅典共和國。
當古代東方（中國、埃及、印度）的文明古國形成中央集權專制制度的威嚴，眾臣與諸侯跪拜在金殿的紅地毯上高呼“皇恩浩蕩”、“龍主萬歲”時，在愛琴海的希臘半島上，雅典人卻開拓了民主政治之先河. 在這里，沒有君臨一切的專制君主，也沒有代表最高道義的宗教主宰。當中國的戰國七雄以變法形式形成君主皇權時，雅典卻圍繞著公民的基本權利進行了幾百年民主政治的改革，確認了平民的權利與義務。東西方同時期的政治改革為東西方的政治制度及文化傳統打下了各自迥然不同的深刻烙印，并為今后漫長的歷史產生了極為深遠的影響。
（演示）第6課 雅典城邦的民主政治
（三）師生互動
（提問）雅典民主政治的產生經歷了一個怎樣的過程？
（學生看書后回答）
（演示）一、雅典民主政治的產生——從君主制到民主制
1、從君主制到貴族制 2、從貴族制到民主制
（提問）同學們，君主制、貴族制和民主制在上一節課我們已經作過簡單的區別歸納，請同學們四個人一組簡單歸納一下三者不同特征，并委派組內一位同學發言，說清三者特征的區別。（學生討論后回答，老師進行歸納總結）
（演示）
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君主制 |
貴族制 |
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表現 |
驕奢搖逸，暴虐無道 |
平等協商，集體領導，少數服人多數 |
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職位 |
終身制，世襲制 |
任期制，選舉制 |
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結論 |
君主治是人治，貴族制則由人治向法治轉化，但由貴族壟斷官職 |
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貴族制 |
民主制 |
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表現 |
貴族元老院共同制定國家方針 |
公民在公民大會充分享受民主 |
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職位 |
貴族壟斷國家行政、司法職位 |
一切平民都可以參加國家行政、司法 |
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結論 |
貴族制少數人掌握國家權利，民主制一切享有公民權自由人掌握國家權利 |
（設計意圖）在學生歸納的基礎上，老師將三者特征設計成對比表框，便于學生對概念一目了然，并在理解基礎上加深記憶。
（點撥結論）雅典民主制得來并不容易，它既不是某天才的瞬間發現，也不是強權者的恩賜賞予，而主要是平民群眾與貴族斗爭不斷創新的產物。其中也凝聚了某些政治家的非凡智慧，如梭倫、克利斯梯尼和伯利克里就是這批偉大的民主改革家。那么，同學們，什么叫民主呢？什么叫共和國呢？
（提問）請同學們四個人一組繼續討論，什么叫民主？什么叫共和國？
（演示）何謂民主？何謂共和國？
在學生眾說紛紜，并不間斷地給出支離破碎的各種答案時，老師及時給于歸納。
（歸納演示）民主意味在形式上承認公民一律平等，承認大家都有決定國家制度和管理國家的平等權利。
孟德斯鳩說：共和政體是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權力的正體。在詞源上，“共和國”（Republic）來自拉丁文“公共事務”（res-Publica）即政府由人民建立，并向全體人民負責。
（演示板書）3、梭倫改革（公元前594年）——從貴族政治進入財力資格的民主政治
重大內容 ①廢除債務奴隸制，確立公民自由權利
②廢除貴族世襲官職，按財產多少劃分不同等級公民的權利與義務。
（提問）這場改革對民主進程起了什么作用？
在學生們分組討論后，老師及時歸納出兩點：（1）保障了平民的人身自由與安全。（2）新興工商業貴族躋身于統治階層。
（演示）4、克里斯提尼改革，確立民主政治，雅典政制進入成熟階段。（歸納）在專制盛行的古代，雅典在全世界率先建立了較為健全的民主制度，開人類民主政治的先河，這有劃時代重大意義。而自由與平等的理想，從此成為人類社會永恒而不懈的追求。
（演示歷史圖片）梭倫畫像、克利斯提尼畫像、陶片放逐
（板書演示）二、雅典民主制基本特點——人民主權與輪番而治。
（敘述）雅典民主制最繁盛的“黃金時代”是伯利克里任執政官時期。這是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質高雅的領導人。
（演示）伯利克里畫像
（演示）公元前5世紀伯里克利在陣亡將士葬禮上有一段精彩演說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為權利不掌握在少數人手里，而是由全體人民掌握的。就法律而言，一切人都是平等的；就人的價值而言，無論何人盡可展示其才華，擔任一些公職。一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是一個僅注意自己事務的人，而干脆把他當作廢人……。”
（提問）同學們，讀了伯利克里的這段演說，你對雅典民主制有哪幾點認識？請四個人一組討論，歸納出民主制特征的要點。
（設計意圖）伯利克里這段演說，十分精辟準確地詮釋了雅典民主制基本特點：人民主權、法律面前人人平等、輪番而治、政治為本、城邦至上。讓學生充分利用這段信息歸納要點，正是本課的重點。
（演示）雅典的公民大會、五百人議事會的歷史圖片
（布置任務）請同學們快速閱讀教材《人民主權與輪番而治》的段落，并四人一組一塊兒歸納、概括出伯利克里民主改革措施的主要內容，鼓勵相互交流。要求以教材為依托，以課外閱歷為輔助，用自己的話歸納概況，言簡意賅。
（設計構思）雅典民主政治內容是《課標》要求的主要目標，讓學生從書本信息我歸納，無疑能達理解記憶事半功倍的效用。在師生共同歸納的基礎上，進一步推出板書的綱目，以扦驗學生歸納的準確性。
（板書演示）2伯利克里民主政治主要表現：
（1）一切官職全體公民有權通過抽簽當先。
（2）公民大會是立法機關最高權力機關，審議與決定一切國家事項一切公民都有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。
（3）五百人議事會是公民大會常設機構，處理日常事務
（4）民眾法庭是最高司法機關，終審公職人員任職資格，避免行賄舞弊現象發生。
（5）為鼓勵公民參政與接受教育，國家為公職人員發工資，為公民發“觀劇津貼”。
（演示并敘述）雅典人堅信：“權力使人腐敗，絕對權力使人絕對腐敗”。所以他們一旦執政，小心翼翼，如履薄冰，始終以法律條令來自我約束個人的權力。難怪伯利克里自豪地說：“在我們私人生活中，我們是自由和寬容的；但是在公家事務中，我們恪守法律，因為這種精神杜絕人治”。
（演示板示）三、雅典民主的得失
（敘述）同學們，當我們瀏覽與歸納了雅典民主政治全貌時，我們情不自禁地被這種高效、廉潔的民主政治而折服，您想知道在這種政治制度生活中雅典公民每天是怎樣生活的嗎？讓我們一塊兒走進蕓蕓眾生的日常生活吧。
（演示）每天雅典人如何生活？——充分享受人的自我尊重與自我發展
公民享受觀劇津貼，一連三天觀看悲劇、喜劇與諷速劇以啟迪民智；一些哲學家們在雅典學院高談闊論，能言善辯，并教人修辭和邏輯；年輕人一大早就敲開蘇格拉底家門，探究人生意義與宇宙奧秘。人們習慣于粗茶淡飯，但酒宴、彈豎琴、舞蹈與展示形體美從不間斷。……
（設計意圖）要評價民主政治積極意義，最忌空洞教條。只有當學生穿越時光，設身處地接觸雅典蕓蕓眾生的日常生活和學習，才能更深刻理解雅典民主政治的深刻內涵，所以設計材料必不可缺。
（提問）同學們，請你們通過對伯里克利民主政治的表現以及這段材料的分析，想一想，議一議，雅典民主政治到底有哪些積極意義？（學生活動）四個人一組討論，派代表發言雅典民主制的積極作用。
（總結歸納）雅典民主制創造了寬松、自由、平等的政治環境，為公民的自我發展創造了條件。它重視公民的個體自由與責任感，鑄就了希臘人渴求知識，勇于探究的民族性格，在這里，涌現出阿里斯托芬埃斯庫羅斯、希羅多德、阿基米德、亞里士多德、帕拉圖和蘇格拉底諸多世界文化巨匠創造出恒久不朽的作品。而其民主政治的理論與實踐又為歐美近代社會提供了思想基礎。古希臘文化遺產成為世界文明寶庫中的一朵奇葩。
（演示）①雅典民主制積極作用：重視與強調公民人權，自由與責任感，注重文化教育，充分調動了公民的積極性與創造性，從而為人類創造了燦爛的希臘科學與文化。
（提問）然而，希臘民主制畢竟是特定歷史條件下，小車寡民的直接民主制。請同學們分小組討論，這種民主制有什么局限性？
（歸納）小國寡民的直接民主制，真正享有民主權利的公民人數與范圍都十分有限。
（演示）（圖表二上）民主政治的社會基礎是自由民、自由民與奴隸、外邦人口的比例結構
（演示結論）②小國寡民的直接民主制有權利局限。在伯利克里時期，40萬人中，奴隸20萬，婦女與外邦人16萬，他們都沒有公民權。實際上享有民主的公民僅4萬多人，實質上是少數男性公民的奴隸主專政。
③一切公職抽簽與選舉產生，這種輪番而治的特點并不能保證德才兼備的人穩固執政，極有可能極端民主化，無政府主義，導致民主制的最終衰落與夭折。
（提問）今天的臺灣與以色列推行直接民主制，而世界上大多數國家，包括中國大陸、香港和澳門都推行間接民主制（代議制），你如何看待這個問題？
（設計意圖）要深刻理解小國寡民的直接民主制的弊端，還需用理性的視角剖析今天國際、國內政治制度的特例，臺灣和以色列政治制度的剖析就很有現實意義，值得討論，以培養學生正確價值觀。
（共同探究參考答案）在沒有健全全民主法制與正確價值觀的前提下，一切小范圍區域的直接民主只能造成公民的浮路躁、狂熱和政治極端化的負面傾向。臺灣陳水扁的“全民公投”以及以色列沙龍的強硬鐵腕綱領，只能帶給他們選民的是災難。故應當提倡理性的民選代表參政的代議制才是較為正確的道路。
（四）課堂總結
（合作探究）閱讀材料并回答：
蘇格拉底古希臘哲學家。然而這位卓越哲學家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反對民主，毒害青年……”，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。
泰米斯托克利（前528——前462年）古希臘民主派政治家與統帥。然而公元前470年，他遭到民主派政治家無端誣陷，并以“陶片放逐法”驅逐出境,亡命國外，凄慘死于小亞細亞。
思考：古雅典開西方民主政治之先河，為人類樹立了自由與平等的法治楷模，為什么會制造上述冤假錯案呢？
（參考答案）雅典民主制抽簽選舉與輪流坐莊的參政方式，意味著素養不同的人享有同等的國家管理權，這會導致國家權力的濫用。
法庭訴訟和陶片放逐法，演變成公民內部爭權奪利工具，損害了民主政治的健康發展。
（設問與演示）探究問題二、公元前5至3世紀，中國是戰國七雄逐鹿中原；歐洲是希臘、羅馬城邦共和制時期，幾乎是同一時期，東西方選擇了極為不同的政治改革，為各自的政治制度鋪墊了完全異質的基石。請就雙方改革的背景、內容與結果作一比較，并分析各自的深遠影響。希臘的改革家們因政績顯赫而流芳百世；但中國的改革家商鞅、吳起、李斯、韓非子最終慘遭殺頭、車裂、滅族之災，這又是為什么？
（留下思索的懸念，讓學生課后討論、交流，然后完成作業）
（總結）雅典民主制既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，實質上是古代男性特權公民集體實行統治的一種手段。盡管它較古代東方專制主義是一個跨越性的進步，體現了人類對自由與平等的憧憬與向往，但幾百年后走入衰落，也正是這種民主政治所導致的混亂和內耗造成的。
（深圳市翠園中學歷史科組 孫曙光 程進）
二、課例評析：
孫曙光與程進老師對這兩節課例的教學設計顯得十分成熟與把握。既能宏觀把握，駕馭課文，又能細微鉆研，探究得法。構思設計與資源引用表現出思維清晰熟練、內容重詳恰當，重難點剖析透徹的優勢。希臘城邦制度及其公民政治的詮釋與分析，雅典民主政治的內容及其評價，這是重點與疑難點所在。設計方案中對這兩個問題的教學過程的安排、講授、思考、啟迪都做了一番精心的、獨有匠心的、引人入勝的安排，值得向同仁推薦。
課件畫面生動，蕓蕓眾生，十分形象入微。探究題目的設計具有一定思維深度，古今中外鏈接對比有現實意義，也顧及了學生的認識水平。
