1、2002上海，我國境內(nèi)原始人分布十分廣闊，其中活動范圍最為接近的是
A元謀人，藍田人B元謀人，北京人C北京人，山頂洞人D藍田人，山頂洞人
2、2001全國，傳說中的堯舜時期大致處于
A舊石器時代B新石器時代C青銅時代D鐵器時代
3、2001春季，與半坡文化相比，大汶口文化中晚期的歷史進步表現(xiàn)在
A定居生活B按血緣關系組成社會集團C從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D出現(xiàn)貧富分化
4、2000全國，下列關于北京人和山頂洞人不同點的敘述，正確的是①居住地區(qū)不同②體制特征不同③取火方式不同④社會組織形式不同①②③④
A①②③ B①③④ C②③④ D①②④
5、2000年春季高考，促使原始定居的主要因素是
A原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B掌握建造房屋與制陶的技術C飼養(yǎng)家畜家禽D營造公共墓地
6、2000年春季高考，下列各項，不符合北京人生產(chǎn)和生活狀況的是
A群居生活B制造和使用簡單的勞動工具C人工取火D使用簡單的語言
7、2000年上海，據(jù)考古報道，安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬年，這樣，中國人類的歷史向前推進了
A10萬年B20萬年C100萬年D120萬年
8、1999年全國，《韓非子》載：“上古之世，民食瓜果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊”。懂得“鉆燧取火”的我國遠古居民相當于
A元謀人B藍田人C北京人D山頂洞人
9、1999上海，在下列各項中，生活在不同石器時代的人是
A元謀人與山頂洞人B藍田人與北京人C北京人與山頂洞人D山頂洞人與半坡人
10、1998全國，半坡人和河姆渡人生活的共同點是
A普遍使用打制石器B制造陶器C種植粟，水稻D飼養(yǎng)豬，水牛
11、1998上海，確立中國人種自生說最有力的證據(jù)是中國原始人類的
A傳說，記載和遺址B遺物，遺址和傳說C遺址，遺物和記載D化石，遺址和遺物
12、2000年廣東，下列關于禹的表述，準確的是 ①傳說中的人物②建立了夏朝③主要活動在黃河流域④舜的兒子
A①② B①③ C②③ D①④
13、2002上海，在下列歷史事件中，導致王朝更替的是
A盤庚遷殷B牧野之戰(zhàn)C周公東征D共和行政
14、下列事件中，發(fā)生在商朝的是
A周公東征B盤庚遷殷C國人暴動D平王東遷
15、2000年春季，導致西周共和的直接原因是
A王室衰微，諸侯反叛B奴隸起義C國人暴動D犬戎攻破鎬京
16、1996年全國，周初實行分封制是為了
A建立軍事屏障，防止外族入侵B削弱功臣，貴族的權力C排斥異姓諸侯，團結同姓諸侯D鞏固奴隸制國家政權
17、2000年上海，公元前8世紀平王東遷后，朝野出現(xiàn)的現(xiàn)象是①周室衰微王命不行②遷都頻繁異姓反叛③列國內(nèi)亂諸侯兼并④尊王攘夷大國爭霸
A①②③ B①②④ C①③④ D②③④
18、1999上海，在漢語中，“鼎”可作為權力和地位的象征，其形成至少應追溯到
A商周時期B春秋時期C戰(zhàn)國時期D秦漢時期
19、1997上海，下列史實按先后順序排列應是①牧野之戰(zhàn)②盤庚遷殷③管仲相齊④平王東遷①②③④
A①②③④ B①②④③ C②①④③ D③②①④
20、2001年全國，下列手工業(yè)行業(yè)中較早興起的是
A冶鐵業(yè)B制瓷業(yè)C造紙業(yè)D印刷業(yè)
21、2000年全國，下列關于春秋爭霸性質(zhì)的說法，正確的是
A打擊奴隸制，推廣封建制B尊王攘夷，維護周王室統(tǒng)治C春秋無義戰(zhàn)，阻礙社會進步D正對土地和人口的兼并戰(zhàn)爭
22、200年春季，下列各項，作為中國奴隸制開始瓦解標志的是
A使用鐵器和牛耕B魯國實行初稅畝C商業(yè)繁榮，城市興起D商鞅變法，廢井田，開阡陌
23、1999上海，史學家認為，公元前645年晉國“作爰田”是一次重大變革，因為它的實質(zhì)是
A承認了私田的合法B擴大了作戰(zhàn)的兵源C爭取了民眾的支持D提高了野人的地位
24、1998年全國，屈原杯楚王流放的主要原因是
A反對君主專制B要求革新圖強C主張抵抗秦軍D《離騷》觸怒權貴
25、1998上海，《周易》中八卦的總根源是
A天和地B水和火C山和澤D雷和風
26、1996全國，齊桓公多次召集諸候會盟的主要目的是
A提高齊國的政治地位B加強各國之間的交流C協(xié)調(diào)諸侯國間的爭端D維護小國的經(jīng)濟利益
27、2002年新課程文綜，仁的思想在先秦時期的進步意義主要是
A滿足新興地主階級的政治需要B抑制統(tǒng)治者的暴政C成為各國變法的理論依據(jù)D奠定“非攻”主張的思想基礎
28、2002年上海，以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是
A仁者愛人，民貴君輕B萬物虛無，禍福相依C兼愛非攻，節(jié)用尚儉D以法為教，今必勝昔
29、2002年廣東，下列言論，屬于韓非思想主張的是
A制天命而用之B刑過不避大夫，賞善不遺匹夫C選擇天下之賢可者，立以為天子D百畝之田，毋多其時，數(shù)口之間可以無饑矣
30、2001年全國文綜，在戰(zhàn)國變法運動中，提出了“圣人茍可以強國，不法其故，茍可以利民，不循其理”的思想家是
A墨子B孟子C商鞅D荀子
31、2001春季，下列各項，不屬于墨子觀點的是
A民貴君輕B人應互愛互利C反對掠奪戰(zhàn)爭D提倡節(jié)約反對浪費
32、2000年上海，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，這段論述應當出自春秋戰(zhàn)國時的
A儒家B道家C發(fā)家D兵家
33、2000年廣東，春秋戰(zhàn)國時期，對促進民族融和起直接作用的因素是
A兼并戰(zhàn)爭B鐵器使用C各國變法D商業(yè)興盛
34、1999年全國，秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，主要原因是
A實行商鞅變法B更多地使用鐵農(nóng)具C牛耕得到推廣D重視水利工程建設
35、1999上海，“為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣”。這段論述當出自春秋戰(zhàn)國時期的
A道家B儒家C墨家D法家
